圆通寺始建明英宗正统年间，处水陆要冲，香火旺盛，僧侣商贾云集
崇州市元通古镇
因元通为西河航运之起始点，故为附近诸乡镇交易货物的集散地，外地客商亦常聚凑驻扎于此，“商贾殷阗，廛栉比，江中舳舻上下转运无歇”(民国《崇庆县志》)。生意兴隆，市井繁荣，至清咸丰年已成大镇。
考元通初始之名颇有意思。年在红瓦村挖出一块刻有“晋原郡水渠乡”的墓碑东晋穆帝永和三年(),桓温伐蜀灭成汉后改汉原郡为晋原郡。水渠乡是已知元通见于记载的最早名称，其建置已有多年了。
其后南宋更名为兴渠乡，明初再分为涌泉、济兴，这些名称都与水有关。明代后期，景德(济兴)、大罗(涌泉)两场废毁，于是合二场为“圆通场”。
圆通一名跟古圆通寺有关。据光绪三年《崇庆州志》记载，圆通寺始建于明英宗正统年间，地处水陆要冲，香火旺盛，僧侣商贾云集，买卖居家渐聚周围而繁华起来，故清代在此兴建场镇，就以寺名为场名。后在民国时称元通，年建元通镇。“圆”同“元”,圆通即圆和通融，正是水的习性，州志说元通“诸市俱全，为州货财之薮，”显然在于其“左右逢源”的优势。
当地老人说，解放前，流进元通的文井江、味江上有船和木筏运输。解放后，水系调整，不便航运，除了汽车轮渡运行，航运渐稀，以至今日在镇边连一只小船都看不到。想想元通靠水兴旺之历史，虽说社会发展了，但临水而无船，在家的人没了渲染离情别绪，“念去去千里烟波”之意象，在外的人也失掉了寄寓思乡愁苦“孤舟五更家万里”之场景，心里也觉欠缺点什么。
汇江桥的造型还算古雅除两端桥楼，中间几座带歇山顶的凉亭在宽阔的江面上颇显风致。每年沿河举办传统的清明会，人涌如潮，货积如山，交易游玩，极尽场镇之享乐繁侈。本地人说，到时，汇江桥上挤满了的人，从上面便可俯视两岸胜景。
据载，原先在下场处有座清代嘉庆年建的汇江桥(距今汇江桥有近三百米),遭洪水冲垮，光绪年重建，后又因清明会人多坍塌，募资再建，造型如同今日之桥，惜毁于“文革”期间。没船又没桥怎么行？有个婆婆对我说，对面有座观音堂，初一、十五街上过河去拜观音的人不少。
